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访中国工艺美术大师孔相卿

时间:2015-02-26 10:25来源:未知 作者:钧瓷吧 点击:
孔相卿,1963年出生于河南禹州市神垕镇,孔子第七十四代后裔。中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产代表性传承人(钧瓷烧制技艺)、享受国务院特殊津贴专家、第六届中国工艺美术大师评委、中国工艺美术大师百花奖评委、中华民族艺术珍品评审鉴定专家委员会

孔相卿,1963年出生于河南禹州市神垕,孔子第七十四代后裔。中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产代表性传承人(钧瓷烧制技艺)、享受国务院特殊津贴专家、第六届中国工艺美术大师评委、中国工艺美术大师百花奖评委、中华民族艺术珍品评审鉴定专家委员会专家委员、河南省工艺美术协会钧瓷专业委员会主任、禹州市钧瓷行业协会会长、孔家钧窑有限公司艺术总监。

  孔相卿出身钧瓷世家,钧瓷铜系青蓝釉创始人。1978年参加工作,29岁时创建孔家钧窑有限公司,确立“莫道世上黄金贵,不如孔家一把泥”艺术品格,目前孔家钧窑成为中国钧瓷行业规模最大、产业链条最为科学、发展前景最好的钧窑企业。2012年8月,孔相卿主理的禹州市神垕镇孔家钧窑有限公司,鉴于其“在全国本行业中具有典型、示范意义和窗口辐射作用”,获批为“国家级文化产业示范基地”。

  从事钧瓷艺术研究三十余年来,孔相卿在钧瓷的釉色、工艺造型、烧成方式等方面均有重大技术突破。他研究、整理北宋钧瓷的传统工艺手法,论证釉色形成的理论依据,创立了当代钧瓷的制作方法和工艺流程,并率先在钧瓷界带头推广、规范钧瓷的制作工艺。学术界总结分析认为,三十余年来,其一,孔相卿创造性地援引具有“还原窑变反应釉”特质的钧瓷,一改延续千余年的“十窑九不成”钧窑定律,历经千百次试验,制定迥异于一般陶瓷工艺学的钧瓷烧成制度,探索出净色期、呈色期、保色期细分的钧瓷呈色工艺流程标准,幻化出五彩缤纷的、最具色彩覆盖性的钧瓷色彩体系,引领钧瓷成为真正世界陶瓷王国“之魁”,颠覆并重构陶瓷工艺史和陶瓷美学史。其二,改造钧瓷成型工艺从“一法多器”到“一器多法”的革 命性转型,创新出的数百种造型流行于当代钧瓷界,有效推动了钧瓷艺术化和产业化发展,在钧瓷发展史上具有划时代的意义。其三,创造性地用铜的氧化物作为着色剂,在还原气氛系下烧制成功铜系青蓝釉,继铁系青蓝釉、铜系红釉之后,革 命性地将钧瓷色彩钧瓷色系为人类陶瓷工艺、陶瓷美学开辟了一个新境界,具有革 命性的功用。其四,创造性地向外在形体具有现代气质的钧瓷内涵里,灌注进具有“中国性”的传统历史文化种子,并生根发芽、开花结果,在当代陶瓷艺术品里洋溢着鲜明的历史语言、文化符号和时代风貌,创制出难以计数的当代钧瓷经典之作,深刻地影响着新世纪的陶瓷美学水准。其五,创造性地将传统钧瓷文化与现代企业、现代商业理念和实践对接,引领封闭保守的传统陶瓷手工艺走向现代文化产业的阳光大道,以一己之力带动整个当代钧瓷界繁荣发达,使钧瓷成为宋代五大名窑中恢复最好、发展最快、前景最为光明的陶瓷门类。孔相卿在钧瓷工艺美术上的卓越成就使其成为当之无愧的具有世界影响力的杰出陶瓷艺术家,在中国陶瓷史上有着独到的历史意义和时代价值。

  三十余年来,孔相卿创作的钧瓷作品《丰尊》、《伟人尊》、《国泰鼎》、《小口瓶》、《国色天香》、《四海升平》、《祥龙瓶》、《如意尊》、《佛光普照》、《鼎盛华夏》、《珠联璧合》、《共赢尊》、《坤元鼎》、《乾元鼎》多次入选国礼、荣获国家大奖,或被国家级博物馆收藏,并连续七届主持创作了中国-东盟博览会国礼。

  在深刻研究钧瓷工艺科技和艺术创作的同时,出身钧瓷世家的孔相卿对当代中国钧瓷理论和工艺技术也有突出的贡献。其以“气聚而成物,物散而为气”之传统工艺美学造物思想,大胆汲取传统技艺精华,创作出上千种具有鲜明艺术风格的作品,开创了钧瓷艺术的升华之路,完成了科学理论与钧瓷实践的有机结合。近年来,孔相卿多次在国内主要陶瓷期刊阐述自己的陶瓷工艺美学理论和思想:1993年其论文《钧釉形成机理》发表于《中国陶瓷》;2001年其《钧瓷八美》发表于《中国陶艺》杂志;2002年其《灵气的凝聚》发表于《中国陶艺》杂志,在陶瓷业界产生了广泛的影响,其主要观点已被政府有关部门确立为钧瓷界行业指导标准。

  孔相卿及其团队不仅有难以数计的作品流传于海内外,孔家钧窑还成为中央工艺美术学院(现清华大学美术学院)、郑州大学、河南大学等高校师生交流、实习、创作基地,培养出了一大批优秀的钧瓷工艺技师和多名省级工艺美术大师,为钧瓷艺术的承传和发展做出了巨大贡献。

  知识链接

  “中国钧瓷”起源于禹州市神垕镇,距今有一千三百年的历史,始于唐而盛于宋,居宋代钧、汝、官、哥、定五大名窑之首。

  “中国钧瓷”自宋徽宗时,被定为宫廷御用珍品,属“皇宫专用的贡瓷”,不准民间私藏,当时有“黄金有价钧无价”、 “雅堂无钧瓷不可自夸富”之声誉。“钧瓷”以色彩绚丽、纹路奇特、聚色成形,开创我国陶瓷史上色釉瓷的又一先河。

  钧瓷以自然窑变,五彩融汇为神;以自然开片,看似冰裂,触之无痕,开片之声清脆悦耳,绵绵不绝为奇;以釉面出现自然纹路或斑点,变化奇特为妙;以呈现自然画面意境,窑变无双为绝。艺术大师徐国桢有诗赞曰:“高山云雾霞一朵,烟光凌空星满天,峡谷飞瀑菟丝缕,夕阳紫翠忽成岚”。

  钧瓷之所以名贵,首先在于其禹州神垕境内特有的土质、水源和气候。这里既有秉乘天地之灵气的大龙山、风翅山特有孔雀岩、豆腐石、玛瑙岩、虎皮绿的名贵矿石和独特的土质,又有含自然之精华的颖河水配料,再加上暖温带季风型气候,日照充足,四季分明。这样矿藏丰富的土质,由寒风的冰冻,春暖的软化,夏日的暴晒,秋雨的浸润,形成了禹州境内烧制钧瓷的独特资源。自成五色瓷土,十色釉药,所烧制的钧瓷胎质精纯,坚实细腻,釉色浑然天成,乳光晶莹,绚丽多彩,相映生辉,极富诗情画意。其次是它的“窑变无双,钧瓷无对”。谁拥有任意一件钧瓷,谁就拥有了世界上空前绝后的“唯一”。其三是钧瓷那似琴如玲的开片声,拌似纵横交错的冰裂纹络使其莹润釉质更加透活欲滴。其四是它的烧制“十窑九不成”。

  钧瓷的神、奇、妙、绝,古往今来,吸引着不胜枚举的中外名流学者纷至沓来,观光玩赏。新西兰友人称它“无论放置在哪里,顿时万物都增辉”,“窑工绝技,摄我诗魂”。书画家韩美林誉之为“中华之魂”。如今这旧时皇宫御用的钧瓷,已成为豪门巨贾和鉴赏收藏家们争相收藏和馈赠贵宾的高档礼品。1997年,河南省人民政府为迎接香港回归,特地制作了一个高1997毫米象征着“吉祥瑞应,太平有象”之意的钧瓷大花瓶,现在收藏在香港回归厅。

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